摘要：
大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于国产汽车品牌与五行的问题，于是小编就整理了3个相关介绍国产汽车品牌与五行的解答，让我们一起看看吧。和坤对联中的“五行”指的是什么... 大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于国产汽车品牌与五行的问题，于是小编就整理了3个相关介绍国产汽车品牌与五行的解答，让我们一起看看吧。
和坤对联中的“五行”指的是什么？
你问： 和坤对联中的“五行”指的是什么？ 我答： 和珅对联中的“五行”没有特别所指。
还是水（代表润下）、火（代表炎上）、金（代表收敛）、木（代表伸展）、土（代表中和）。五行是中国自古以来道家所提出的一种系统观，广泛地用于中医学、堪舆、命理、相术和占卜等方面。五行的意义包涵借着阴阳演变过程的五种基本动态：水（代表润下）、火（代表炎上）、金（代表收敛）、木（代表伸展）、土（代表中和）。中国古代哲学家用五行理论来说明世界万物的形成及其相互关系。它强调整体概念，旨在描述事物的运动形式以及转化关系。阴阳是古代的对立统一学说，五行是原始的系统论。阴阳五行学说对中国历史和社会的方方面面有何影响？
谢邀：
首先说，阴阳与五行学说是我国古代的劳动人民独创的，此学说是通过对世上各种事物和现象的观察，把宇宙间的万物万象，分为阴阳两大类。并认为世界是由木、土、火、金、水五种最基本物质构成。这种学说找出了宇宙间万物生生灭灭的规律和原因。总结出来的这种阴阳五行变化规律，即是一种对立统一的暂学思想。
自古至今，阴阳五行学说一直应用于我国的工业、农业、军事、医学……等等各个领域，尤其是传统的中医学理论，以阴阳五行为基础，进行诊病，疗病。为中华民族的健康方面保驾护航。
可以肯定的说阴阳五行学说对中华民族文化所产生方方面面的影响是非常深远的。
这个话题，太大了。没有十万字不能细讲。
时间，为岁月，里面有五行。历法有五行理念，上溯到颛顼帝。方位，号***，里面有五行。***合八卦：南方属火、北方属水、东方和东南属木、西方和西北属金、东北和西南属土。
五色青赤白黑黄、五音宫商角徵羽、五味算点苦辣咸、五志喜怒悲思恐等，俱有五行。大家熟知的仁义礼智信同样是五行：仁属木、义属金、礼属火、智属水、信属土。
简言之，天地之间皆为阴阳五行。
帝喾继续之下，皆有五德相递。历史上各朝代易服色，与此有关。
那么五行，在历史上最早的记载是什么时候？是大禹治水的时候。据尚书洪范记载。武王灭商后曾经拜访箕子，箕子是殷纣王的叔父，贤能之人。给武王讲了过去的先王治理天下有九筹***，
初一曰五行，次二曰敬用五事，次三曰农用八政，次四曰协用五纪，次五曰建用皇极，次六曰乂用三德，次七曰明用稽疑，次八曰念用庶征，次九曰向用五福，威用六极。
二、五事：一曰貌，二曰言，三曰视，四曰听，五曰思。貌曰恭，言曰从，视曰明，听曰聪，思曰睿。恭作肃，从作乂，明作哲，聪作谋，睿作圣。
中国的五行是怎么得出来的？
对于“五行”的起源，众说纷纭，莫衷一是。每当我们提到“五行”，就会想到当年伏羲氏在法则河图洛书而建立的先后天八卦，近取诸身，远取诸物的时候，发现所有的事物都可以归属于五大类，即木、火、土、金、水等，就是我们称之为“五行”的东西。
实际上，河图洛书只是个图形罢了。“五行”最早的出现，是在《尚书.洪范篇》里提出来的：“……五行，一曰水、二曰火、三曰木、四曰金、五曰土。水曰润下、火曰炎上、木曰曲直、金曰从革、土曰稼樯……”这也是“正五行”的正确出处。
“五行”在实际应用时，又有实体与抽象的分别。我们说“木、火、土、金水是构成这个世界包罗万象之元素”是指实体而说的；至于“水曰润下、火曰炎上、木曰曲直、金曰从革、土曰稼樯”则又是以性质来论的抽象五行。这里附带概略论述一下“五行”之属性：
一，木，很容易理解，就是树木、草木，代表了“生命力”、“成长性”，我们常说“野火烧不尽，春风吹又生”，说的就是这个力量。
二，火，就代表热能，热性往上，因此又是一种“升发”的力量。
三，土，代表了大地或地球本身。
四，金，代表所有坚硬的东西，因为大多金属为坚硬的，所以用金来代表，由金属的特性来说，又以内聚力为特点，因此金亦代表“内聚力”、“凝聚力”。
五，水，流动性是其特点，而且其性往下，因此又代表一种“向下变动”的力量。
按东汉许慎的意见，五行的观念，在有文字之初就有了。《说文解字注》认为，“五”这个文字，就是“五行”的意思：“五，五行也，从二。阴阳在天地间交午也。”大意是说，“五”字的上下两横，代表着天地，中间的“X”，表示五行交叉互动的状态：金木水火土，流动运行，生生不息。
在传说中，五行来自我们遥远的祖先。神农氏教民耕种，“制耒耜耕而食”，与土、金相关。燧人氏“钻木取火”，与木、火相关。伏羲氏“竭泽而渔”，则与水相关。
典籍中“五行”这个词，首见于“五经”中的《书经》。《书经》说，从前（公元前21世纪），有一篇文献，叫《夏书 · 甘誓》，其中就有关于五行的说法。当然，这部书的真实性无法证明。如今我们确切可查的“五行”起源，则是《书经》中的《洪范》篇。《洪范》篇引述公元前12世纪的历史，说周武王克商之后，商朝贵族箕子对周武王陈述来自于公元前22世纪夏朝大禹的治国方略：
天乃赐洪范九畴。
九畴，就是九项治国***，第一项即是“五行”：
一、五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土曰稼穑。
九畴之第二项，是“五事”：一曰貌，二曰言，三曰视，四曰听，五曰思。貌曰恭，言曰从，视曰明，听曰聪，思曰睿……
五行、五事，算是与“五”扛上了。而古希腊的毕达哥拉斯，认为天地间是由火、水、土、风四种元素构成的，佛学则说组成物质的四大要素是地、水、火、风。
不论我们的“五行”还是二西的“四行”，古人的方***倒是相同的：都是试图用自然力量来解释自然现象。
也许，早先的“五行”观念还是比较质朴的，五行对应的是自然现象。公元前三世纪，有一位邹衍，则把五行学说增益提升，把人类社会纳入相生相克的五行中。邹忌据此发展出一种历史哲学：用五德转移来解释历史。
由“五行”而“五德”，从自然的“五种动因”到社会的“五种能力”，“五德转移”理论认为，自然的四季更替，是按照五行相生的次第进行的，而社会的改朝换代，也要遵循五行相生的顺序。这种学说颇有影响，后来皇帝称自己“奉天承运”，所“承”的，就是那个“五德转移”之“运”。
此时，五行学说就显得相当玄之又玄了。考查金木水火土五行的本来面目，大约是先民***用取象、比类的方法，对宇宙万物进行归类总结，并探索其相互间变化关系的一种理论。
到此，以上就是小编对于国产汽车品牌与五行的问题就介绍到这了，希望介绍关于国产汽车品牌与五行的3点解答对大家有用。
